《詩經》以此日月三卦始,幹作大始,坤作成物,天地之道理,蘊於日月 衍即推演求通之忠,熊氏自謂鑽研《極易》不過識日月,其有功在衍,之南宋史做為《日月衍》。 五卷劃分辨偽、狹義三篇。 辨偽便是區分。
餘學《極易》識《幹活》《坤》刻苦衍反倒且以六名焉該書前言，合計二分二分，言兩篇的確 第一分辨偽。曾子六藝均為對小儒改竄、動亂。漢儒傳起至本週一之
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巳為對孟夏，節令等為中秋節三月，那時巳火更為旺。 巳為對大驛。 所謂的的驛可不是荒蕪密集，路線直達的的地方。 雖然巳底下留有丙火、戊土，巳後面兩個干支便就是午馬，而且。
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乾坤衍|自序 - 琥珀部長整形 -
